“这蛤蟆叫是为公事呢，还是为私事呀？”
旁边的人跟他开玩笑说：“在公家地盘叫就是为公，在私人地盘叫就是为私呗。”
当时天下闹饥荒，好多老百姓都饿死了。
惠帝听说后一脸懵：“他们为啥不吃肉粥呢？”
就因为这样，权力都落在大臣手里，政令都从豪门出来，有权有势的家族互相举荐托付，搞得跟菜市场似的热闹。
贾、郭两党肆意横行，公然收受贿赂。
这时候有个隐士叫南阳鲁褒，字元道。
这人好学又多才，虽然穷但很有骨气。
他看到元康之后，朝纲败坏得不成样子，对当时人的贪婪卑鄙很是痛心，就隐去姓名，写了篇《钱神论》。
大概是说：钱这玩意儿啊，有天地乾坤的样子。
里面是方的，外面是圆的。
堆积起来像山，流动起来像河，动静都有时机，出入都有节制。
在市井里交易方便，不用担心损耗，所以能长久存在，堪称世间神奇宝物。
大家都像对兄长一样亲近它，还叫它“孔方”
。
没了它就贫穷弱小，有了它就富贵昌盛。
没有翅膀能飞，没有脚能跑。
能让严肃的脸露出笑容，能让难开口的人说话。
钱多得就排在前面，钱少的就只能靠后。
钱呢，也叫泉。
没有多远的地方去不了，没有多隐蔽的角落到不了。
京城那些达官贵人，听那些讲学听得累了，厌烦了清谈，一听就打瞌睡。
可一看到钱兄，没有不瞪大眼的。
钱这东西像神一样，到哪都顺顺利利，何必读书呢，有了钱就能富贵。
这么说来，它就是个神物。
没品德却受人尊崇，没权势却热度高。
能敲开金门，走进皇宫，能把危险变安全，把死人变活人；
能让贵人变贱民，把活人弄死。
所以有争执没钱就赢不了，被埋没没钱就出不来，有仇恨没钱就解不开，好名声没钱就传不开。
洛阳城里那些当官的，掌权的，都爱钱兄爱到不行。
拉着钱的手，整天抱着不撒手。
所以俗话说：“钱没耳朵，却能驱使鬼神。”
现在的人眼里就只有钱了。
