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第241章 鲁褒作钱论（第3页）

“这蛤蟆叫是为公事呢，还是为私事呀？”

旁边的人跟他开玩笑说：“在公家地盘叫就是为公，在私人地盘叫就是为私呗。”

当时天下闹饥荒，好多老百姓都饿死了。

惠帝听说后一脸懵：“他们为啥不吃肉粥呢？”

就因为这样，权力都落在大臣手里，政令都从豪门出来，有权有势的家族互相举荐托付，搞得跟菜市场似的热闹。

贾、郭两党肆意横行，公然收受贿赂。

这时候有个隐士叫南阳鲁褒，字元道。

这人好学又多才，虽然穷但很有骨气。

他看到元康之后，朝纲败坏得不成样子，对当时人的贪婪卑鄙很是痛心，就隐去姓名，写了篇《钱神论》。

大概是说：钱这玩意儿啊，有天地乾坤的样子。

里面是方的，外面是圆的。

堆积起来像山，流动起来像河，动静都有时机，出入都有节制。

在市井里交易方便，不用担心损耗，所以能长久存在，堪称世间神奇宝物。

大家都像对兄长一样亲近它，还叫它“孔方”

。

没了它就贫穷弱小，有了它就富贵昌盛。

没有翅膀能飞，没有脚能跑。

能让严肃的脸露出笑容，能让难开口的人说话。

钱多得就排在前面，钱少的就只能靠后。

钱呢，也叫泉。

没有多远的地方去不了，没有多隐蔽的角落到不了。

京城那些达官贵人，听那些讲学听得累了，厌烦了清谈，一听就打瞌睡。

可一看到钱兄，没有不瞪大眼的。

钱这东西像神一样，到哪都顺顺利利，何必读书呢，有了钱就能富贵。

这么说来，它就是个神物。

没品德却受人尊崇，没权势却热度高。

能敲开金门，走进皇宫，能把危险变安全，把死人变活人；

能让贵人变贱民，把活人弄死。

所以有争执没钱就赢不了，被埋没没钱就出不来，有仇恨没钱就解不开，好名声没钱就传不开。

洛阳城里那些当官的，掌权的，都爱钱兄爱到不行。

拉着钱的手，整天抱着不撒手。

所以俗话说：“钱没耳朵，却能驱使鬼神。”

现在的人眼里就只有钱了。