国潮1980正文卷第一百一十六章涨价其实真不能怪张士慧缺乏文化素养,思维太局限。
正所谓“乱世饥馑,盛世收藏”
。
如果按照马斯洛需求层次理论,精神情趣至少也归属于第三层次情感和精神归属之列。
而人在饿肚子的时候,真正会在意的,只有柴米油盐而已。
所以只有我们国家的经济先壮大起来,社会秩序先安定起来。
在人民群众的生理诉求和安全诉求先得到满足的情况下,我们的国人才会意识到民族传统文化的珍贵之处。
宁卫民能做到这一步,全是因为他是超越时代的超人。
那谁能比啊?
就连康术德也不行。
实话实说,还别看老爷子前半生跟文玩古物一直在打交道。
但如果不是宁卫民跟他身边反复撺掇,他也不会去再触碰这些东西的。
因为打内心讲,早就怕了,精神也疲惫了。
他这个岁数的人,其实要的只是个安生,真不愿意再惹没必要的麻烦了。
当然,同样因为收藏是考量社会盛衰的晴雨表,这与国家的富强息息相关。
所以即使张士慧无法理解,可随着改革开放进程的深入,参与收藏的群体却在一天天持续壮大。
这一点也是无可逆转的,人力无法阻止的。
到这一年为止,别看京城政府下发了《关于进一步加强文物工作的通知》,工商部门也因此加强了旧货的查抄工作。
可古玩地摊儿却有增无减,居然越抄越多。
一股脑儿的,又涌现出了许多新的鬼市来。
就宁卫民从坛根儿底下打听到的,就有白庙、鼓楼、后海、龙潭湖、皇城根、官园等好几处。
说白了,那就跟野草似的,是“野火烧不尽,春风吹又生”
啊。
唯独不好的就是,因为局势趋紧,各处鬼市也提前了收市的时间。
大多数的摊主儿天亮即走,再不多耽搁,以防工商执法部门突击行动。
而这么一来,宁卫民趟鬼市就不怎么过瘾了。
哪怕是去最近的坛根儿,灯火昏黑的情况下,每次也就能逛上个俩钟头。
();() 往往还没看够呢,转不完所有的地摊儿,就得结束了。
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