这次他坚持的时间跟今日卯时修行还要少五分钟,只有二十分钟。
对这样的结果,秦正凡并没有感到意外。
因为今天卯时修炼之后,他没有彻底让大脑放松休息,而是看了一整天的书,眉心空间处那道被他命名为灵神的虚影明显不如早餐刚起床时那般凝实,有精神。
结束子时修行之后,秦正凡扛不住困意,没再看书,沉沉睡去。
();() 第二天卯时,秦正凡准时起床。
秦正凡起床的第一件事情就是进入眉心空间。
隐隐中,秦正凡感觉灵神要比昨天卯时似乎要凝实一些。
这种感觉很晦涩,很难用感知去具体衡量量化。
不过,当秦正凡最终发现,这次卯时的修炼不仅持续了二十六分钟,比昨天多一分钟,而且在短短二十六分钟之内,他的灵力完成了三个完整的小周天运转。
一个小周天,指的是灵力在十二条正经中运行过一遍。
昨天卯时,秦正凡运行了两个小周天加九条正经,而今天修行只多出一分钟却比昨天多运行了三条正经。
从数据上分析,运行效率还是提高了少许。
当然不管是时间的延长还是效率的提高都很细微,很难说明这是意外,还是随着修行他的灵神正在变强。
如果是后者,对于秦正凡而言那绝对是能决定他修行命运的里程碑事件。
要判断是意外还是灵神随着修行在变强,对于秦正凡而言并不是什么难事。
他只需要像做实验一样,设计试验因子,然后记录结果数据变化,便能做出正确的结论。
接下来的四天时间,秦正凡几乎足不出户。
除了子时、卯时,他一整天都会如饥似渴地翻阅研读师父留给他的书籍,还有通过操练“牛虎炼骨拳”
来淬炼筋骨皮肉。
四天的时间,秦正凡有三天在子时和卯时正常修行,有一天特意停止了修行。
数据显示,有修行的三天,隔天他修行的时间会有少许的延长,灵力的运行效力也有细微的提升,而没有修行的那一次,隔天几乎看不到有什么变化。
短短四天的有心记录,自然还不能得出百分百正确的结论,但这并不是一个复杂的多因子试验,结论基本上已经是八九不离十。
甚至,秦正凡通过这四天的“试验”
,还大致能推测出,灵神的变强应该跟他通过灵神有辨别地摄取入相对纯净的灵气,使得灵神“筋疲力尽”
有很大关系。
这就像他每次操练“牛虎炼体拳”
一样,每次打过拳之后,耗尽了全身力量,浑身酸疼,但等恢复过来之后,他的筋骨皮肉还有力量变得更强。
集中精神,像从沙堆中挑选灵气,对于灵神而言应该就是类似的一种操练方法。
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