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第十七章 这才是人道教主这才是圣人（第2页）

这是他行走诸天，收集到人族发奋图强，自强不息的精神与信念。

似简单的堆叠，却在诸天之内搅起了层层狂暴的波动，激荡出无数的思想火花，引发了前所未有的共鸣。

因为每一朵火花，都是一个独特的视角，都代表着一位人族对世界或本能、或直观、或理智的认识。

这种思维的海洋与潮流，才是人族所特有的性质。

不像仙那样，山中无甲子，寒尽不知年，无限的时光赋予单调的生活，麻木的心态；

不像妖那样，生来就被限定了道路，或为战而生，战天斗地，或浑浑噩噩，虚度光阴；

人族生来弱小，没有率性的资格，他们大部分都在卑微求存，泯然从众，但随着时代的推移，他们的进步与改变又是最大。

从整体的弱小，到种族的强盛，从个人的弱小，到强者的辈出，向天争命，人可胜天，这种喜怒哀乐之下的平凡，这种难以限制下的未知，是那么的丰富多彩。

这就是超越的精神。

超越的概念。

曾经黄尚对于权柄对应的概念，十分模糊，百思不得其解，哪怕太上和女娲传授，也无法明悟其中的道理。

可现在随着他经历了一场场八星级别的权柄战斗，旁观了诸天主宰和主神殿核心部件的九星级交锋，终于福至心灵地洞彻了其中的关键。

所谓概念，就是没有一个固定的答案，完全用自身的理解去诠释，去定义。

你认为超越是怎样的，那就可以是怎样的

问题是你的知识，你的力量，你搭建起来的观念，能否真正支持。

这才是继承主宰之位最为困难的地方。

外行热闹，内行门道，超越主宰的选拔者们纷纷露出震撼，惊叹于这种对超越的解读与构思，心中升起了由衷的期望。

这一刻胜负不再重要，他们反倒是期望这种思路，能够真正实施贯彻这个概念的定义，惠及无数。

确实，自身的超越已经艰难，黄裳此时所为，将更加困难。

他的晋升，所影响的绝不是一界，也不仅仅是他经历过的世界，昔日文曲星所至，皆为洞天福地，今日至圣光辉所在，遍及诸天万界，连带着无数世界都能得到好处，突破自身极限，达到一个更强的阶层。

这其实是主宰的作用，主宰存在的意义不仅是一味的防守，还有对于世界的晋升，增强力量才是最好的进攻。

但可惜在主神殿的进攻，在轮回者掠夺下，许多诸天世界能够保持原本的等阶，不掉落下去，就已经是相当不错了，更别提提升。

因此此时黄裳所作所为，不仅是呼应了超越权柄的意义，更是契合了真正主宰的意义

当然，如此操作的难度必然大到极限。

意识实在太多太多太多了。

诸天万界的生灵，哪怕他们不自知，可在权柄概念的引动下，一起汇入这个超越洪流中，当真是不可计量，不可想象，犹如无数碎片，随机拼凑在一起，组成了一个混乱深渊。

理不清，道不明。

这就是自身力量赶不上定义层次高度的反噬。

不过眼见黄裳就要被他所汇聚起来的人道精神所淹没，关键时刻，他伸手虚握，许久不用的诸葛笔再度出现。

这是他最初踏上修行之路的笔，所用的材料其实稀松平常，但它伴随着黄裳的科举，连中三元的状元之路，到此后宰相执政，以后一路诸天相伴，以最平凡的用料，成为了圣器。

圣人所用之器，便是圣器。

因此黄裳挥手，笔如造化，信手勾勒，无限的绚烂光辉，从纵横交错的笔线轨迹上弥漫开来，层层铺叠，将碎片化作世间万象，描绘在衣袍上。

至圣文袍重新凝聚，只是那光辉不再是浩然之气，文华之力，而是超越之光。

因此目睹它的诞生，准提道人心中升起一股极度危险的感觉。

那是大道的示警与

敬畏

这位混元大罗金仙，一教之主，脸色终于真正发生变化，七宝妙树刷出，同时身后现出了金身圣像。

那圣像有二十四首，十八只手，各执璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵，宝锉金铃，金弓银戟等佛宝，统统加持金光，一并落向黄裳。